امتناع از پرداخت زکات
|
|
سوال :
|
آيا امتناع از پرداخت زكات، تمرّد از احكام ضروري دين تلقّي مي‌شود و آيا منكر ضروري بودن آن محكوم به كفر است و آيا اسلام براي گرفتن زكات از چنين فردي مي‌تواند به قوه قهريه متوسل شود؟
|
|
جواب : |
گناه كسي كه خمس يا زكات پرداخت نكند بزرگ است و قرآن در سوره توبه تهديد عجيبي راجع به اينگونه افراد دارد، ولي صرف امتناع از پرداخت خمس و زكات موجب كفر نمي‌شود ولي اگر منكر آن باشد انكار كفرآور است و حكومت اسلامي حق گرفتن خمس و زكات را دارد و مي‌تواند آن را قهراً بگيرد |
|
|
|
معاشرت با کسي که زکات نمي دهد
|
|
سوال :
|
كسي كه اهل پرداخت خمس نيست يا زكات واجب مالش را نمي‌پردازد، رفت و آمد با او و استفاده از اموالش چه صورتي دارد؟
|
|
جواب : |
اشكال ندارد. |
|
|
|
|
صرف زکات براي تعمير مسجد
|
|
سوال :
|
پولي را كه براي تعمير مسجد و يا براي صندوق قرض الحسنه داده مي‌شود مي‌تواند بابت زكات و يا .... حساب نمايد؟
|
|
جواب : |
براي تعمير مسجد از زكات استفاده شود اشكال ندارد. |
|
|
|
|
مصارف زکات
|
|
سوال :
|
در افغانستان بعضي جاها در فصل زمستان در حسينيه ها جلسه درس و طلبه داري برگزار مي‌شود و معمولاً در طول سال يك نفر خادم براي حسينيه مي‌گيرند و مبلغ معيّني را براي او حقوق مي‌دهد ايا از زكات مي‌توان حقوق آن خادم حسينيه را داد يا خير؟ و براي مدرّس و روضه خوان چه صورت دارد؟
|
|
جواب : |
زكات را صرف مسجد و حسينيه و عمران آنها و براي خادم و مصارف ديگر جايز است. |
|
|
|
|
مصرف زکات براي آزادي زندانيان
|
|
سوال :
|
محضر مبارك حضرت آية الله مظاهري دامت بركاته
سلام عليكم
توقيراً به استحضار مي‌رساند تعداد زيادي از محبوسين به سبب جرائمي چون قتل غير عمد و يا بدهي‌هاي ير كلاه برداري از قبيل چك بلامحل‌ّ، ترك انفاق و مشابه آن محكوميّت يافته و به دليل عجز از تأديه دين در زندان تحمّل كيفر مي‌نمايند و اكثر مشار اليهم از جت پرداخت مبالغ بدهي‌شان در مضيق مالي به سر مي‌برند، خواهشمند است ارشاد فرماييد، آيا جايز است از محل‌ّ زكوات براي آزادي نامبردگان اقدام نمود؟
و الامر اليكم
رييس سازمان زندان‌ها و اقدامات تأميني و تربيتي كشور
|
|
جواب : |
يكي از مشكلات نظام مقدّس فعلاً همين مطلبي است كه نوشته‌ايد و اينجانب به واسطه مراجعات خانواده اين‌ها آگاهي از اوضاع دارم و بسيار نگرانم، و بايد همه بدانيم كه در اين امر مم‌ّ همه مسئوليّت داريم و هر كس به مقدار قدرتش بايد در حل‌ّ اين مسأله حياتي اقدام كند و از زكورات و نذورات و كفّارات براي حل‌ّ اين معضل هم اشكال ندارد. |
|
|
|
|
اجازه مرجع تقليد و شرط نصاب در پرداخت زکات
|
|
سوال :
|
آيا زكات را بايد به مرجع تقليد پرداخت نمود يا زكات اجازه مرجع تقليد را نمي‌خواهد؟ آيا زكات هم مثل خمس سال دارد؟يا همينكه به حدّ نصاب رسيد بايد زكات آن را داد؟
|
|
جواب : |
در زكات اجازه مجتهد جامع الشرائط شرط نيست و سال هم ندارد. |
|
|
|
|
ميزان فقر جهت معافيت پرداخت زکات
|
|
سوال :
|
ميزان فقر در گرفتن خمس و زكات چيست؟
|
|
جواب : |
كسي كه براي مخارج خود دخل ندارد و يا كسري دارد فقير است. |
|
|
|
| 1 |